《乡土中国》读书笔记摘抄 乡土中国每章摘抄
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《乡土中国》读书笔记摘抄
乡土中国每章摘抄
正如费孝通先生这部作品的名字：乡土中国。中国自古以来 就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文 明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的 西方文明截然不同。下面是本站为大家带来的《乡土中国》
读书笔记摘抄，希望能帮助到大家!
《乡土中国》读书笔记摘抄
记得在村里读书时，一天夜里熄灯后和宿舍的兄弟们卧
谈时，我提出了一个问题：什么是中国人?或者再明确一点：
中国人的特征是什么?即我们何以认为自己是中国人。这个
问题，当时没有讨论出结果，也不会一下子就得出什么结果，
因为我发现在探讨中国人时，我首先需要搞懂中国，而对于
中国这个概念，我发现自己其实是所知甚少。中国是什么 ?
其特点是什么?这个问题一直萦绕在心间，难以散去，直到
最近读到费孝通先生的《乡土中国》，始有所明了。所谓乡土中国，其实就是传统中国，是我们今天这个中国的逻辑前提，理解今日的中国，必须深刻领悟传统中国的内涵，这恰恰就是当代中国人很少触及的。通过《乡土中国》的十四篇经典文章，让我们来领悟传统中国的概貌吧。
乡土本色：礼俗社会
通常历史教科书都会指出，土地所有权问题，是中国历 代封建王朝兴亡更替的主要矛盾。没有土地，农民将失去生
活的基本保障，除了揭竿而起，别无生路。如果手中握有土 地，即使生活困苦，多数农民还是要固守这份田地，日出而 作，日落而息，辛勤耕作，世代传家。农民固守土地，终其 一生，很少离开。所谓生于斯，长于斯，死于斯。在农业聚 落，即乡村形成之后，由于人口缺乏流动性，农村生活具有 很强的地方性，熟悉的人，熟悉的土地，熟悉的生活方式， 一切都是周而复始的。在这种强烈的熟悉性下，乡土社会中 人与人关系的交流并不是基于对契约的重视，而是发生于对 一种行为规范熟悉到不假思索时的可靠性。乡土社会中，人 们因彼此熟悉而相互信任，人与人的关系并不需要契约来保 障。契约的强制只能滥觞于陌生人的关系之中。于是乡土社 会逐渐演化为一个礼俗社会，而异于西方的法理社会。同样 的，在熟悉的环境下，人与物的关系基于熟悉而产生个别、 具体的经验，这个别、具体的经验足以解决乡土生产中的问 题，因而乡土社会的生产中很少需要抽象出解决问题的普遍
原则。
农人固守土地而居，形成熟悉的社会，在这样的社会中，
人与人、人与物之间的关系因熟悉
