关于圣经讲章汇总(6篇)(圣经精典讲章)
关于圣经讲章汇总一人有罪，罪使人不得平安，人生所有的痛苦虚空都是因罪带来的，可是我们不能只停留在这里。既已知道一切的痛苦是因罪带来的，都是因获罪于天而导致的，就当寻求仰望神的饶恕才对。岂能逃避，甚至抱怨？但这里就有一个问题，连古人都知“获罪于天，无可祷也”，耶和华是审判全地的主，我正是因得罪祂而被祂所审判、所咒诅，如今我又怎敢到祂面前？祂就是审判我的，我又到祂面前求祂救我，这不是乱了吗？
罪人的痛苦、虚空从哪里来？因罪而来！是谁许可的？神！当然是神！罪、魔鬼是主因，“人被试探，不可说：‘我是被神试探’；因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”（雅1：13、14）但神是终极掌权者，连魔鬼的活动也都不能脱离祂的掌控。就是因为祂的审判、刑罚、咒诅，罪人才痛苦。
今天这些道没有人敢讲，因为一讲这些话，似乎就是消灭了上帝的慈爱，就是没有爱心，就是自义。上帝是慈爱的，但是上帝也是公义和圣洁的，恶人在祂面前站立不住，这就是整本圣经让我们看到的。上帝赐下律法使人知罪，不是律法可恶，不是律法污秽，因为律法是圣洁、公义和良善的。那为什么律法赐下，人反而显出有罪呢？因为律法像一面镜子，照出人的本相。原本满脸是麻子，还自以为是美男子；原来全身像黑碳，还以为自己是白人。
律法是洁白的，能对比出人的污秽肮脏。被律法光照、对付，从而知罪是很痛的，但正因这痛人才知道恩典的重要与可贵。律法不能救人，却能把人引到救主面前。因律法知罪，靠恩典得救。
反律主义是很可怕的，人的良心如果把神的律法丢掉，这人就不知道自己是罪人；讲台如果把主至尊的律法丢掉，这个教会就变成无法无天的教会。一个人如果不知道自己是罪人，他怎么会要耶稣拯救他呢？他都不知道自己旧生命的败坏，又怎么可能会真正与主同死同活？不可能！他最多也不过是把主接到嘴巴上作主，不会把耶稣接到生命里作生命之主，因为他不会交出生命的主权给耶稣。
认罪重要，但一个人如果只在口头上认罪，却没有感同身受、刻骨铭心地实际经验到罪的痛苦，他一样没有被归正。真理是客观的，你是因在你以外的客观真理得救，但得救之后，你必要被这“客观”真理“主观化”，你必要从心中经历这道的真实。
如果一个人把手放在滚烫的油锅里痛苦吗？当然痛苦。你晓不晓得他痛苦？晓得，但你是思想上共鸣性地知道，而不是亲历性地知道。我永远忘不了
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